L’intera storia della filosofia non è che
note a margine al pensiero di Platone.Alfred N. Whitehead
1. Eutifrone, Apologia, Critone, Fedone [commento al Fedone]
2. Cratilo, Teeteto, Sofista, Politico
3. Parmenide, Filebo, Simposio, Fedro
4. Alcibiade maggiore, Alcibiade minore, Ipparco, Amanti
5. Teagete, Carmide, Lachete, Liside
6. Eutidemo, Protagora, Gorgia, Menone
7. Ippia maggiore, Ippia minore, Ione, Menesseno
8. Clitofonte, Repubblica, Timeo, Crizia
9. Minosse, Leggi, Epinomide, Lettere
Indice
1. Il senso della filosofia platonica
1.1 La formazione e la morte di Socrate
1.2 La vita come parresia e il significato pratico (o politico) della filosofia
2. L’opera e l’evoluzione del pensiero platonico
2.1 Le caratteristiche dei dialoghi giovanili
2.2 I dialoghi della maturità e l’allontanamento da Socrate
3. Il problema della giustizia: Protagora, Gorgia, Lettera VII
3.1 Il Protagora
3.1.1 È possibile insegnare la virtù politica come si insegna un sapere tecnico?
3.1.2 La risposta di Protagora: Prometeo ed Epimeteo
3.1.3 La virtù è unica o molteplice?
3.2 Il Gorgia
3.2.1 Dialettica e retorica
3.2.2 I temi del Gorgia
3.3 La Lettera VII
4. Il problema della conoscenza: Teeteto, Menone, Repubblica
4.1 Il Teeteto
4.1.1 Il filo narrativo
4.1.2 L’ipotesi sofista di Teeteto: la conoscenza viene dalla sensazione
4.1.3 La conoscenza è la capacità di cogliere ciò che «è lo stesso in tutti i casi»
4.1.4 La verità non è una cosa, ma un compito
4.2 Il Menone
4.2.1 Il problema del dualismo conoscitivo
4.2.2 Conoscere non è una cosa, ma un’attività
4.2.3 Conoscere è il tornare dell’anima a se stessa
4.3 La Repubblica
4.3.1 La metafora della linea
5. La conoscenza come educazione dell’anima: Simposio, Fedro, Lettera VII
5.1 Dal Menone al Simposio
5.2 Il Simposio
5.2.1 I sette discorsi del Simposio
5.2.2 Il discorso di Aristofane
5.2.3 Il discorso di Diotima
5.3 Il Fedro e la Lettera VII: l’intrasmissibilità della conoscenza
5.3.1 Fedro: la critica della scrittura
5.3.2 Lettera VII: «come fiamma s’accende da fuoco che balza»
6. L’anima e la natura umana: Fedone, Fedro, Repubblica
6.1 Fedone: l’immortalità dell’anima
6.2 Fedro, il mito della biga alata
6.3 Repubblica, il mito di Er
7. Giustizia, uguaglianza e libertà nella Repubblica
7.1 Conoscenza e città giusta nella Repubblica
7.2 Il comunismo platonico
7.3 Riportare la città all’uguaglianza naturale
7.3.1 L’uguaglianza di genere
8. Verso Aristotele, l’irrisolto della teoria delle idee negli ultimi dialoghi
8.1 I problemi del dualismo platonico e il rapporto delle cose con le idee nel Parmenide
8.1.1 Cosa sono le idee?
8.2 Il rapporto delle idee tra loro negli ultimi dialoghi
8.3 Il parricidio di Parmenide nel Sofista
Attraverso le loro ricerche, gli studiosi sono pervenuti a risultati differenti, a volte contrastanti. Potrebbe sembrare, dunque, che la psicologia e le altre scienze umane non abbiano nulla da insegnarci sull’intelligenza, ma mai come in questo caso, forse, sapere che le domande sono ancora più numerose delle risposte, aiuta ad assumere un atteggiamento scientifico e antidogmatico e quindi a procedere nella conoscenza del fenomeno. 
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